Memahami agama disebut dengan istilah (bahasa arab) faqiha.

Orang yang sedang belajar memahami disebut mutafaqqih, aktivitasnya disebut tafaqquh. dan orang yang sudah paham disebut faqih.

fa-qaf-ha- (fa-qi-ha), pengucapannya (prononsiasinya dalam Bahasa Arab) dimulai dari ujung bibir (fa), bergerak ke pangkal tenggorokan (qi) dan berakhir di rongga dada (ha). Pergerakannya dari pinggir ke dalam.

Artinya, tidak cukup hanya paham, namun fiqh berarti pemahaman yang mendalam.

Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: “barangsiapa yang dikehendaki oleh Allah menjadi baik, maka ia diberi pemahaman yang mendalam (yufaqqihhu) tentang agama”.

"Orang yang beribadah berdasarkan ilmu derajatnya jauh lebih tinggi daripada orang yang beribadah tanpa dasar ilmu"

Semoga bermanfaat ya untuk kalian, terutama untuk saya.

salam jempol selalu hihihi ^__^

Jika persahabatan itu hanya berdasarkan kepentingan, dan hanya berdasarkan keuntungan. Ketika individualisme dan materialisme semakin merajalela, sosok sahabat menjadi komoditi yang mahal.

Tak dapat dipungkiri terdapat hubungan simbiosis mutualisme atau saling menguntungkan di dalam persahabatan tetapi ada pula pelajaran di dalamnya yaitu belajar memberi dan menerima (take and give), belajar mendengar dan didengar, juga belajar mengikis ego dan menjaga empati.

Saling menghargai privacy sahabat termasuk kiat awetnya hubungan, ibarat buku ada lembaran-lembaran yang tak perlu dibaca dan dibuka dengan jelas. Sahabat yang baik hafal betul saat kuncup dan mekarnya kita.

Indikator persahabatan yang sehat adalah persahabatan yang tidak membuat kita menutup diri terhadap pergaulan dengan orang lain, yang tetap bisa menjaga obyektifitasnya, yang bernuansa kejujuran, yang membawa rasa nyaman dan yang tak perlu memaksa kita terus menerus menggunakan topeng.

Persahabatan, seperti layaknya perkawinan, persahabatan pun tidak selalu berkembang kearah yang diinginkan. Maka, satu hal yang menyebabkan persahabatan dapat terus berjalan adalah, toleransi. Yang harus kita pahami bahwa persahabatan takkan putus oleh sebuah pertengkaran.

Pepatah bilang mencari musuh lebih mudah daripada menemukan sahabat. Saat kita bertengkar berbeda pendapat seperti ada sebagian yang hilang dalam diri. Padahal bersahabat bukan berarti selalu sepakat. Ada perbedaan-perbedaan yang membuatnya bervariasi, yang lebih penting adalah bagaimana saling memahami dan menghargai perbedaan tersebut.

Hewan memerlukan sahabat. Semua makhluk hidup penting punya sahabat. Setidaknya mungkin teman baik. kalau dengan hewan saja hubungan persahabatan bisa demikian indahnya. Bagaimana dengan hubungan persahabatan diantara sesama manusia?

Apa yang kita alami demi teman kadang-kadang melelahkan dan menjengkelkan, tetapi itulah yang membuat persahabatan mempunyai nilai yang indah.

Saya teringat sepengal syair Kahlil Gibran tentang persahabatan

"Sahabat adalah kebutuhan jiwa yang mendapat imbangan. Dialah ladang hati yang dengan kasih kau taburi dan kau pungut buahnya penuh rasa terima kasih. Dia pulalah naungan sejuk keteduhanmu Sebuah pendiangan demi kehangatan sukmamu. Karena kau menghampirinya di kala hati gersang kelaparan. Dan mencarinya di kala jiwa membutuhkan kedamaian"

Salam Perdamaian dan Persahabatan untuk kalian semua^__^v

Ketika semua terasa hampa, ketika hidup tiada bermakna. Masalah menimpa semua terasa hambar Ingatlah, bunuh diri bukan solusi.

Bunuh diri (dalam bahasa Inggris: suicide; dalam budaya Jepang dikenal istilah harakiri) adalah tindakan mengakhiri hidup sendiri tanpa bantuan aktif orang lain.

Alasan atau motif bunuh diri bermacam-macam, namun biasanya didasari oleh rasa bersalah yang sangat besar, karena merasa gagal untuk mencapai sesuatu harapan.

Pada dasarnya, segala sesuatu itu memiliki hubungan sebab akibat (ini adalah sistematika). Dalam hubungan sebab akibat ini akan menghasilkan suatu alasan atau sebab tindakan yang disebut motif.

Motif bunuh diri banyak macamnya, misalkan:
1.Dilanda keputusasaan dan depresi
2. Cobaan hidup dan tekanan lingkungan.
3.Gangguan kejiwaan / tidak waras (gila).
4.Himpitan Ekonomi atau Kemiskinan (Harta / Iman / Ilmu)
5.Penderitaan karena penyakit yang berkepanjangan.

Dalam ilmu sosiologi, ada tiga penyebab bunuh diri dalam masyarakat,
yaitu egoistic suicide (bunuh diri karena urusan pribadi), altruistic suicide (bunuh diri untuk memperjuangkan orang lain), dan anomic suicide (bunuh diri karena masyarakat dalam kondisi
kebingungan).

Teori-teori psikologi humanis-eksistensialis misalnya, menghubungkan bunuh diri dengan persepsi tentang hidup yang sudah tidak mempunyai harapan atau tidak mempunyai tujuan yang pasti. Beck (dalam Halgin & Whitbourne, 2003) mengatakan bahwa bunuh diri adalah ekspresi dari hilangnya harapan yang dicetuskan oleh ketidakmampuan individu dalam mengatasi stres. Shneidman (dalam Halgin & Whitbourne, 2003) menyatakan bahwa individu yang mencoba bunuh diri adalah individu yang mencoba untuk mengkomunikasikan rasa frustrasinya kepada seseorang yang dianggap penting oleh individu tersebut

Dalam pandangan Agama islam bunuh diri perbuatan yang sangat keji, dan termasuk dosa yang sangat besar. Dimana, kegiatan bunuh diri ini adalah kegiatan manusia-manusia pengecut/pecundang hidup (looser), sebab kekalahan memang sudah mutlak menjadi milik mereka jika mereka membunuh dirinya sendiri.

"Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu." (An-Nisa' :29) "Maka (apakah) barangkali kamu akan membunuh dirimu karena bersedih hati sesudah mereka berpaling, sekiranya mereka tidak beriman kepada keterangan ini (Al Qur'an)." (QS. Al-Kahfi ; 6)

Jangan Bunuh Diri. Daripada darah kamu terbuang percuma. Mendingan untuk didonorkan!!^_^

Sekantong darah yang didonorkan seringkali dapat menyelamatkan nyawa seseorang. daripada bunuh diri tidak bermanfaat, udah itu dosa lagi. Jadi mending donor darah aja, bisa menolong orang lain, buat badan sehat karena (Regenerasi sel darah), dan life is for God and for searching ridho Allah.

Bahas bunuh diri, panjang lebar bgt. Inti artikel ini, ngajak kalian untuk berpikir sehat, daripada bunuh diri, atau berpikir ingin bunuh diri, mending menolong orang lain, saya yakin setiap darah yang kalian sumbangkan sangat berarti bagi orang yang membutuhkan.

Semoga bermanfaat. Dan berbahagialah orang-orang yang diberi kesempatan untuk donor darah.

"Berhubung saya takut dengan jarum suntik, saya mencoba membuat artikel ini, sebagai peganti donor darah saya -_-!! hohohohoh"

Mengkritik 'pengkultusan' R.A. Kartini sebagai pahlawan nasional Indonesia

Mengkritik 'pengkultusan' R.A. Kartini sebagai pahlawan nasional Indonesia

Mengapa setiap 21 April bangsa Indonesia memperingati Hari Kartini? Apakah tidak ada wanita Indonesia lain yang lebih layak ditokohkan dan diteladani dibandingkan Kartini?

Kartini sebagai lambang emansipasi wanita di Indonesia dari orang-orang Belanda. Mengapa harus Kartini yang dijadikan sebagai simbol kemajuan wanita Indonesia.

menjawab pertanyaan ini.

Kartini memang dipilih oleh orang Belanda untuk ditampilkan ke depan sebagai pendekar kemajuan wanita pribumi di Indonesia. Mula-mula Kartini bergaul dengan Asisten-Residen Ovink suami istri. Adalah Cristiaan Snouck Hurgronje, penasehat pemerintah Hindia Belanda, yang mendorong J.H. Abendanon, Direktur Departemen Pendidikan, Agama dan Kerajinan, agar memberikan perhatian pada Kartini tiga bersaudara. Kartini berkenalan dengan Hilda de Booy-Boissevain, istri ajudan Gubernur Jendral, pada suatu resepsi di Istana Bogor, suatu pertemuan yang sangat mengesankan kedua belah pihak. Estella Zeehandelaar, seorang wanita aktivis gerakan Sociaal Democratische Arbeiderspartij (SDAP). Wanita Belanda ini kemudian mengenalkan Kartini pada berbagai ide modern, terutama mengenai perjuangan wanita dan sosialisme. Tokoh sosialisme H.H. van Kol dan penganjur “Haluan Etika” C.Th. van Deventer adalah orang-orang yang menampilkan Kartini sebagai pendekar wanita Indonesia.
Kartini wafat pada umur 25 tahun, pada tahun 1911, Abendanon menerbitkan kumpulan surat-surat Kartini dengan judul Door Duisternis tot Lich. Kemudian terbit juga edisi bahasa Inggrisnya dengan judul Letters of a Javaness Princess. Beberapa tahun kemudian, terbit terjemahan dalam bahasa Indonesia dengan judul Habis Gelap Terbitlah Terang: Boeah Pikiran (1922).
Dua tahun setelah penerbitan buku Kartini, Hilda de Booy-Boissevain mengadakan prakarsa pengumpulan dana yang memungkinkan pembiayaan sejumlah sekolah di Jawa Tengah. Tanggal 27 Juni 1913, didirikan Komite Kartini Fonds, yang diketuai C.Th. van Deventer. Usaha pengumpulan dana ini lebih memperkenalkan nama Kartini, serta ide-idenya pada orang-orang di Belanda.

“Orang-orang Indonesia di luar lingkungan terbatas Kartini sendiri, dalam masa kehidupan Kartini hampir tidak mengenal Kartini dan mungkin tidak akan mengenal Kartini bilamana orang-orang Belanda ini tidak menampilkan Kartini ke depan dalam tulisan-tulisan, percakapan-percakapan maupun tindakan-tindakan mereka.”

Kartini hanya menyampaikan ide-idenya dalam surat, sedangkan masih banyak tokoh wanita yang sudah lebih jauh melangkah ketimbang hanya wacana lewat tulisan. di antara lain:

Sultanah Safiatudin dikenal sebagai sosok yang sangat pintar dan aktif mengembangkan ilmu pengatetahuan. Selain bahasa Aceh dan Melayu, dia menguasai bahasa Arab, Persia, Spanyol dan Urdu. Di masa pemerintahannya, ilmu dan kesusastraan berkembang pesat. Ketika itulah lahir karya-karya besar dari Nuruddin ar-Raniry, Hamzah Fansuri, dan Abdur Rauf. Ia juga berhasil menampik usaha-usaha Belanda untuk menempatkan diri di daerah Aceh. VOC pun tidak berhasil memperoleh monopoli atas perdagangan timah dan komoditi lainnya. Sultanah memerintah Aceh cukup lama, yaitu 1644-1675. Ia dikenal sangat memajukan pendidikan, baik untuk pria maupun untuk wanita.

Siti Aisyah We Tenriolle. Wanita ini bukan hanya dikenal ahli dalam pemerintahan, tetapi juga mahir dalam kesusastraan. B.F. Matthes, orang Belanda yang ahli sejarah Sulawesi Selatan, mengaku mendapat manfaat besar dari sebuah epos La-Galigo, yang mencakup lebih dari 7.000 halaman folio. Ikhtisar epos besar itu dibuat sendiri oleh We Tenriolle. Pada tahun 1908, wanita ini mendirikan sekolah pertama di Tanette, tempat pendidikan modern pertama yang dibuka baik untuk anak-anak pria maupun untuk wanita.

Dewi Sartika (1884-1947) bukan hanya berwacana tentang pendidikan kaum wanita. Ia bahkan berhasil mendirikan sekolah yang belakangan dinamakan Sakola Kautamaan Istri (1910) yang berdiri di berbagai tempat di Bandung dan luar Bandung.

Rohana Kudus (1884-1972) melakukan hal yang sama di kampung halamannya. Selain mendirikan Sekolah Kerajinan Amal Setia (1911) dan Rohana School (1916), Rohana Kudus bahkan menjadi jurnalis sejak di Koto Gadang sampai saat ia mengungsi ke Medan. Ia tercatat sebagai jurnalis wanita pertama di negeri ini.

Cut Nyak Dien, Tengku Fakinah, Cut Mutia, Pecut Baren, Pocut Meurah Intan, dan Cutpo Fatimah dari Aceh, klaim-klaim keterbelakangan kaum wanita di negeri pada masa Kartini hidup ini harus segera digugurkan. Mereka adalah wanita-wanita hebat yang turut berjuang mempertahankan kemerdekaan Aceh dari serangan Belanda. Tengku Fakinah, selain ikut berperang juga adalah seorang ulama-wanita. Di Aceh. Kerajaan Aceh sudah memiliki Panglima Angkatan Laut wanita pertama, yakni Malahayati.

Dan masih banyak yang lain yang lebih pantas menjadi tokoh wanita selain kartini!!! (mari luruskan rekayasa sejarah bangsa ini)

Jadi, ada baiknya bangsa Indonesia bisa berpikir lebih jernih: Mengapa Kartini? penokohan Kartini tidak terlepas dari peran Belanda.

mungkin tulisan ini terlalu panjang, namun bisa mengubah pola pikir anda

Nyamuk selalu dapat menemukan sasarannya dengan tepat karena mereka melihat dengangerakan, panas tubuh, dan bau tubuh. Sewaktu nyamuk hinggap di tubuh dia menempelkan mulutnya yang mirip sedotan disebut juga probiosis. Lalu terdapat pisau yang merobek kulit kamu maju mundur, hingga menemukan urat darah, setelah itu baru darah yang ada di hisap. Dalam prosesnya nyamuk juga mengeluarkan air liur yang mengandung antikoagulan untuk mencegah darah yang dia hisap membeku. Proses ini berlangsung cepat dan seolah-olah proses yang terjadi adalah nyamuk menusuk tubuh padahal tidak begitu, nyamuk membedah kita seperti layaknya dokter bedah yang cepat dan akurat. Setalah nyamuk kenyang dia akan mencabut probiosis dan terbang. Air liur yang tertinggal di kulit kita akan merangsang tubuh layaknya ada benda asing yang mengganggu, terjadilah proses yang dikenal dengan alergi, dan yang terjadi adalah bentol-bentol dan gatal.

Nyamuk memang merupakan salah satu serangga yang menyebalkan. Akibat gigitan nyamuk, kulit kita akan menjadi bentol dan gatal. Belum lagi adanya nyamuk yang membawa penyakit yang berbahaya. Penyakit yang umumnya dikenal akibat gigitan nyamuk adalah penyakit demam berdarah dan malaria. Untuk mengusir nyamuk, cara yang dapat dilakukan adalah menyemprot dengan obat nyamuk atau dengan menggunakan obat nyamuk bakar dan elektrik. Tetapi, cara ini cenderung tidak aman karena kandungan bahan kimia yang ada di dalamnya. Sebagai cara yang alami, kita dapat menggunakan tanaman-tanaman seperti:

1.Zodia Tanaman ini memiliki daun pipih panjang berwarna hijau kekuningan. Merupakan tanaman yang berasal dari Papua. Zat evodiamine dan rutaecarpine yang terkandung tanaman ini tidak disukai nyamuk. Aroma wangi akan tercium saat tertiup angin. Wangi tersebut tidak disukai nyamuk.

2.Lavender Bunga tanaman ini berwarna ungu. Bunganya yang harum menyebabkan nyamuk tidak mau mendekat. Bunga lavender ini sudah dikenal dan umum dipakai dalam pembuatan lotion pengusir nyamuk. Bila ingin menggunakan bunga ini agar kulit kita tidak digigit nyamuk adalah dengan menggosok-gosokan bunganya pada kulit kita.

3.Geranium Bunganya memiliki banyak variasi warna dengan kelopak bunga bertumpuk. Geranium mengandung geraniol dan sitronelol yang menyebabkan nyamuk tidak mau mendekat. Cara memanfaatkan tanaman ini adalah dengan ditempatkan di tempat yang terkena tiupan angin, karena aroma geranium akan tercium bila daunnya saling bergesekan.

4.Serai telah dikenal sebagai salah satu bahan yang sering digunakan sebagai bumbu masak, tetapi ada manfaat lain yang tidak kalah penting yaitu sebagai tanaman pengusir nyamuk. Tanaman yang termasuk bangsa rumput-rumputan ini tidak disukai nyamuk karena adanya zat geraniol dan sitronelal. Ekstrak serai juga telah dimanfaatkan dalam pembuatan lotion pengusir nyamuk dengan aromanya yang khas.

5.Rosemary Daunnya berbentuk jarum dan memiliki bunga ungu kecil. Dimanfaatkan untuk mengusir nyamuk dengan menggosok-gosokan daunnya ke kulit kita.Aroma yang dihasilkan mirip seperti aroma minyak kayu putih. Aroma ini dapat mengacaukan penciuman dan nyamuk.

Prinsip dasar yang harus dipahami semua orang ketika menggunakan obat nyamuk adalah bahwa zat yang dipakai itu RACUN, dan tidak ada racun yang benar2 aman. kita sering melihat iklan-iklan di TV dan media lain yang menurut saya itu sangat salah. Ada iklan yang seolah-olah obat nyamuk tersebut wanginya segar, bahkan kita boleh berada di ruangan saat pembakaran atau penyemprotan terjadi. Sedangkan Wangi pada obat nyamuk aerosol maupun semprot semestinya justru
menjadi indikasi bahwa kita tidak boleh berada diruangan tersebut selama bau masih tercium, kurang lebih selama 1 jam. Dan obat nyamuk bakar jelas menghasilkan asap dan racun, jenis electrik pun tetap menghasilkan racun Penggunaaan obat nyamuk dengan cara dibakar atau dengan listrik harus dalam ruangan dengan sirkulasi udara yang baik, tidak boleh dalam ruangan tertutup karena racun dan asap yang dihasilkan akan mengurangi proporsi kandungan oksigen dalam ruangan. Sedangkan Kalau reppelent atau penolak nyamuk yang berbentuk seperti lotion mengandung racun bernama Diethyltoluamide atau DEET, DEET ini sangat korosif, penagkal nyamuk yang berbentuk lotion tidak dapat disimpan dalam wadah plastik PVC atau besi karena dalam hitungan minggu akan mengikis lapisannya. Bayangkan bila itu kena kulit kita? Jadi sekali lagi telah terjadi pembohongan publik lewat iklan anti nyamuk yang lembut bagi kulit, mana mungkin zat yang jelas2 merusak kulit dapat merawat kulit, bahkan setelah ditambahi embel2 menggunkan Aloe Vera atau zat pelembap lain tetap saja berbahaya, jangan gunakan pada kulit yang sensitif atau anak dibawah usia 2
tahun.

GUNAKAN DENGAN CARA YANG AMAN. Jangan pernah berfikir racun itu aman beberapa memang ampuh tapi tak ada yang benar2 aman. Mari kita mencari penangkal yang aman, baik untuk menghindari penyakit yang di akibatkan nyamuk dan baik pula untuk kesehatan kita. Semua kembali kepada diri kita masing-masing, dan Jangan sampai
karena saking takutnya nyamuk, kita melarang anak-anak, keponakan, sepupu kita bermain di luar ruangan, itu juga tidak bijak. Biarkan anak berkembang mengikuti dan menyesuaikan dengan alam sekitar.

Memang kalau kita menganggap nyamuk seperti tikus maka kita bisa membasmi semua nyamuk di muka bumi ini. Tapi ada beberapa spesies ikan rawa yang memerlukan telur nyamuk untuk makanan mereka. Sedangkan ikan-ikan ini memegang peranan penting dalam sistem rantai makanan kita. Jadi, meskipun nyamuk menjadi momok kesehatan
selama berabad-abad,mereka tetap penting dalam siklus ekosistem rawa dan tentu saja bagi penghuni lingkungan yang lain. Jadi, pemusnahan nyamuk di seluruh dunia bukan merupakan jawaban yang bijak.

Intinya mari menjaga lingkungan di sekitar kita dan

1. Beri pencahayaan alami yang cukup pada tempat tinggal anda, krn nyamuk sangat menyukai untuk bersarang di lingkungan yang lembab, dingin dan gelap.

2.Hilangkan genangan air yang bisa jadi tempat berkembang biak. Buanglah sampah dan barang-barang bekas seperti kaleng, tong, pot, baskom, ember yang bisa menjadi tempat berkembang biak nyamuk. Ingatlah bahwa nyamuk betina akan bertelur di dalam air yang tergenang. Telur-telur ini akan berkembang menjadi larva dan kemudian berubah menjadi bentuk dewasa dalam 10 hari. Kuras bak mandi minimal seminggu sekali untuk mencegah telur nyamuk menetas menjadi larva. Berilah beberapa ekor ikan di kolam taman sebagai predator alami larva nyamuk. Jika Anda memang tidak bisa menghilangkan genangan air tersebut, maka masukkan bubuk abate sesuai petunjuk untk mencegah larva berkembang menjadi nyamuk dewasa.

3.Ubah kebiasaan menggantung baju dalam jangka waktu lama. Jangan dibiasakan untuk menggantung baju-baju di gantungan (terutama di belakang pintu) dalam waktu lama. Selain menimbulkan kesan kurang rapi, juga bisa menjadi tempat hunian yang nyaman bagi nyamuk. Gantunglah baju didalam lemari gantung dan berilah pengharum semacamnya.

4.Pasang tirai/kasa nyamuk. Untuk mencegah nyamuk memasuki nyamuk, Anda sebaiknya memasang tirai nyamuk pada lubang-lubang ventilasi, jendela atau pintu.

5.Pangkas tanaman yang terlalu rimbun. Tanaman-tanaman yang berdaun rimbun di sekitar rumah memang akan memberi suasana teduh, segar dan alami. Akan tetapi sebaliknya lokasi tersebut juga akan menjadi hunian yang disukai nyamuk. Pangkaslah daun-daun yang terlalu rimbun secara berkala untuk mencegah menjadi tempat hunian nyamuk.

6.Memasang tanaman yang saya jelaskan di atas, sebagai pencegah nyamuk, dapat pula sebagai pengindah hunian anda.

Selamat mencoba, dan semoga bermanfaat ^__^

Cinta bisa disembunyikan, tapi cinta tidak bisa diibungkam,maka katakanlah selagi ada kesempatan atau kau akan kehilangan dan menyesal Cinta menerima apa adanya mencintai karena adanya perubahan, bukan cinta namanya melainkan perjanjian. Dalam cinta tidak ada perjanjian, melainkan keikhlasan.

Cinta penuh maaf dan rela berkorban demi yg tercinta bahagia. Mencintai karena ingin balasan, bukan cinta namanya melainkan pamrih. Dalam cinta tidak ada pamrih melainkan ketulusan.

Cinta penuh keindahan meskipun, hanya dalam khayalan. Jangan mencari jawaban cinta dengan logika, tapi tanyalah hati tentang perasaan cinta dan carilah pembenarannya melalui logika. Jika terus memaksakan keyakinan untuk diterima, Tanya pada diri apa itu benar cinta? cinta tidak bermain dengan logika, tapi rasa untuk selalu membuat bahagia, apapun bentuknya.

Jangan salahkan perasaan cinta seseorang terhadapmu karena ia pun tidak pernah tau tentang rasa cinta yg tumbuh itu. Jangan kau benci karena cintanya padamu karena ia pun tersiksa karena rasa cinta itu padamu. Jangan kau ambil kesempatan karena cintanya terhadapmu, karena sesungguhnya kau telah berbuat dzolim karena cintanya terhadapmu.

Cinta adalah anugrah Allah yg diberikan kepada hambaNya yg penuh keindahan dan hanya bisa dirasakan Dengan cinta orang bisa menutupi luka Dengan cinta orang bisa menyembuhkan luka Dengan cinta orang masih bisa berharap Karena cinta manusia masih mempunyai mimpi Karena cinta manusia bisa terluka Karena cinta manusia bisa bahagia.

Cinta sejati adalah cinta yg tidak pernah mengharap untuk dibalas. Cinta sejati hanya memberi walau tanpa menerima. Cinta sejati bisa terluka, tapi tidak kuasa memberikan luka.

Hanya cinta Sang Pencipta yg tak pernah mengharap balasan. Hanya cinta Sang Khalik yg tak pernah pamrih. Hanya cinta Sang Pencinta itu sendiri yg selalu setia. Maka cintailah Dia maka engkau tak akan dikecewakan. Cintailah Dia, karena cintamu akan terbalas. Cintailah Dia karena Dia selalu setia. Cintailah Dia karena kau akan bahagia.

Aku ingin menemukan kebebasan
Aku ingin menemukan sebagian kebebasan
Aku ingin menemukan jalan menuju kebebasan
Aku ingin menemukan jalan setapak menemukan kebebasan

Aku bertekuk lutut memuja sang Kebebasan
Aku ingin memanggul Kebebasan

Aku ingin keluar dari rangkuman beban hidup ini
Aku ingin melepaskan borgol pembelenggu jiwa ini

Aku ingin menemukan Kebebasan

Aku ingin menemukan gairah segar Kebebasan
Aku ingin menghirup udara Kebebasan
Aku ingin mendengarkan lagu Kebebasan
Aku ingin terbang merasakan Kebebasan

Hatiku menitikkan darah di dalam dalam dada, karena kutahu, bahwa Kebebasan tak akan pernah menghampiriku

Izinkan aku mencintaimu


Seribu sajak yang terhampar tak jelas
Abjad L O V E terlalu keras kueja

mungkin aku tidak sempurna..
namun dengan ketidaksempurnaanku...
izinkan aku mencintaimu....

Aku mencintaimu,
seperti malam mencintai bintang.

Tanpa bintang,
malam hanyalah gelap.
Tanpamu,
tiada aku sempurna.

pertemuan kita bukan seperti de javu
ia seperti keajaiban
ia membentuk sesuatu yang sulit ku mengerti
kuingin engkau tahu
engkaulah segalanya

Mulla Sadra dalam konsepnya mengenai “Hukum Ketiadaan” antara lain mengingatkan kepada kita tentang kehidupan setelah kematian kita nanti dari alam dunia. Menurut beliau, adanya hukum “tidak mungkin akan kembalinya ketiadaan” atau “tidak mungkin kembali sesuatu yang tidak ada dari ketiadaan” menunjukkan bahwa wujud hakiki kita ini sebenarnya tidak pernah mati atau tidak pernah mengalami fase ketiadaan. Wujud hakiki ini bukanlah tubuh jasmani dan fisik kita.

Mudahnya, untuk memahami konsep rumit Mulla Sadra tersebut, sebenarnya kalau saja kita mau menyadari bahwa tatkala kita sungguh-sungguh mengenali diri ini, maka kita pasti akan menganggap tubuh jasmani dan apa-apa yang secara fisik kita dapatkan dari panca indra kita semuanya adalah semu belaka, hanyalah tempelan, dan bukan hakikat sejati dari segala sesuatu dalam kehidupan ini. Lalu, mengapa kita menyandarkan kebahagiaan pada hakikat palsu dan wujud yang semu ini?

Ucapan Imam Husein bin Ali lahir dari tauladan ayahnya yang justru menyatakan “memperoleh kemenangan dan kebahagiaan” di pengujung akhir hayatnya yang tragis – ketika seseorang telah berhasil membunuhnya. Sabda Imam Ali bin Abi Thalib yang lain, “Kesedihan adalah separuh ketuaan” merupakan makna lain dari kebahagiaan itu sendiri. Apabila kita tidak merasa bahagia dan terus-menerus merasa dirundung kesedihan, maka kita seperti menghabiskan separuh dari hidup kita dengan sia-sia hanya untuk mencari-cari dan mereka-reka apakah kebahagiaan itu. Untuk apa jauh-jauh pergi dan mencarinya, padahal kebahagiaan itu ada dalam diri kita sendiri.

Mungkin kira-kira begitu semua ini maksudnya. Memang sangat sulit untuk memaknai kebahagiaan itu seperti mereka. Saya sendiri masih belajar untuk bisa memperoleh pencerahan seperti mereka dalam menggapai makna hakiki “kebahagiaan.” sangat sulit ternyata ^__^ kepahitan itu akan didasarkan dari perasaan tempat kita meletakan segalanya, itu semua tergantung kepada kita. Luaskan hati untuk menampung setiap kepahitan. Jgn jadikan hati seperti gelas, buatlah laksana telaga yg mampu merendam setiap kepahitan dan mengubahnya jadi kesegaraan dan kebahagian.

Aristotle berkata, “Happines itself is sufficient excuse. Trust thyself.”
(Kebahagiaan itu sendiri adalah alasan yang cukup. Percayalah pada dirimu sendiri.”) Maksudnya, bagi saya, adalah baiklah, marilah kita yakin dan percaya diri bahwa kita bisa menemukan kebahagiaan itu – meraih kebahagiaan hakiki – sebab kebahagiaan itu adalah alasan utama kita untuk terus hidup di dunia ini. Bahkan, bukankah kebahagiaan pula yang kita cita-citakan dalam kehidupan setelah alam fana ini? Mudah-mudahan kita semua bisa berbahagia baik di alam ini dan alam setelah ini.

Dengan mengingat kematian, maka orang akan senantiasa mempersiapkan dirinya dengan sebaik-baiknya. Berbuat baik, beramal sholeh dan beribadah dengan amat sempurna. Karena dia sadar bahwa segala tujuan kehidupan ini adalah bermuara di Akhirat. Dan karena pada dasarnya kita semua hanyalah sekumpulan manusia yang antri di pintu kematian, untuk menyongsong kehidupan selanjutnya.